金刚经 - 一涵.mp3

[00:10.700]南无本师释迦牟尼佛
[00:13.700]
[00:13.700]南无本师释迦牟尼佛
[00:14.700]
[00:16.700]南无本师释迦牟尼佛
[00:20.700]
[00:21.700]开经偈
[00:23.700]无上甚深微妙法
[00:26.700]百千万劫难遭遇
[00:27.700]
[00:29.700]我今见闻得受持
[00:31.700]愿解如来真实义
[00:35.700]金刚般若波罗蜜经
[00:37.700]
[00:38.700]
[00:40.700]
[00:43.700]第一品 法会因由分
[00:44.700]如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，
[00:49.700]与大比丘众千二百五十人俱。
[00:53.700]尔时，世尊食时，
[00:56.700]著衣持钵，入舍卫大城乞食。
[00:59.700]于其城中，次第乞已，还至本处。
[01:03.700]饭食讫，收衣钵，洗足已，
[01:03.700]饭食讫，收衣钵，洗足已，
[01:07.700]敷座而坐。
[01:11.700]第二品 善现启请分
[01:12.700]时长老须菩提在大众中即从座起
[01:15.700]偏袒右肩，右膝着地
[01:18.700]合掌恭敬而白佛言："希有！世尊！
[01:23.700]如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
[01:27.700]世尊！善男子、善女人，
[01:30.700]发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
[01:38.700]"佛言："善哉，善哉。须菩提！
[01:41.700]如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
[01:47.700]汝今谛听！当为汝说：
[01:51.700]善男子、善女人，
[01:52.700]发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，
[01:57.700]如是降伏其心。
[01:59.700]唯然，世尊！愿乐欲闻。"
[02:05.700]第三品 大乘正宗分
[02:05.800]佛告须菩提：
[02:06.700]"诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！
[02:11.699]所有一切众生之类：
[02:13.699]若卵生、若胎生、
[02:15.699]若湿生、若化生；
[02:17.699]若有色、若无色；
[02:19.699]若有想、若无想、
[02:21.699]若非有想非无想，
[02:24.699]我皆令入无余涅盘而灭度之。
[02:28.699]如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
[02:34.699]何以故？须菩提！
[02:37.699]若菩萨有我相、人相、
[02:40.699]众生相、寿者相
[02:42.699]即非菩萨。"
[02:46.699]第四品 妙行无住分
[02:47.699]"复次，须菩提！
[02:49.699]菩萨于法，应无所住，
[02:52.699]行于布施，所谓不住色布施，
[02:53.699]不住声香味触法布施。
[02:58.699]须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。
[03:03.699]何以故？
[03:04.699]若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
[03:09.699]须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？
[03:16.699]不也，世尊！
[03:17.699]须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？
[03:23.699]不也，世尊！
[03:26.699]须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。
[03:32.699]须菩提！菩萨但应如所教住。"
[03:36.699]第五品 如理实见分
[03:37.699]"须菩提！于意云何？
[03:39.699]可以身相见如来不？
[03:41.699]不也，世尊！
[03:43.699]不可以身相得见如来。
[03:47.699]何以故？如来所说身相，即非身相。
[03:51.699]"佛告须菩提："凡所有相，皆是虚妄。
[03:55.699]若见诸相非相，则见如来。"
[04:00.699]第六品 正信希有分
[04:01.699]须菩提白佛言："世尊！颇有众生，
[04:03.699]得闻如是言说章句，生实信不？
[04:07.699]"佛告须菩提："莫作是说。
[04:10.699]如来灭后，后五百岁，
[04:12.699]有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，
[04:18.699]当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，
[04:23.699]已于无量千万佛所种诸善根，
[04:27.699]闻是章句，乃至一念生净信者，
[04:30.699]须菩提！如来悉知悉见，
[04:33.699]是诸众生得如是无量福德。
[04:37.699]何以故？
[04:38.699]是诸众生无复我相、人相、
[04:41.699]众生相、寿者相；
[04:43.699]无法相，亦无非法相。
[04:47.699]何以故？是诸众生若心取相，
[04:50.699]则为著我人众生寿者。
[04:54.699]若取法相，即著我人众生寿者。
[04:58.699]何以故？
[05:00.699]若取非法相，即著我人众生寿者，
[05:04.699]是故不应取法，不应取非法。以是义故
[05:08.699]，如来常说：'汝等比丘，知我说法，如筏喻者；
[05:13.699]法尚应舍，何况非法。
[05:17.699]第七品 无得无说分
[05:18.699]"须菩提！于意云何？
[05:20.699]如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？
[05:23.699]如来有所说法耶？
[05:26.699]"须菩提言："如我解佛所说义，
[05:35.699]无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。
[05:37.699]何以故？
[05:38.699]如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
[05:45.699]所以者何？
[05:46.699]一切圣贤，皆以无为法而有差别。"
[05:52.699]第八品 依法出生分
[05:53.699]"须菩提！于意云何？
[05:55.699]若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？
[06:02.699]"须菩提言："甚多，世尊！何以故？
[06:06.699]是福德即非福德性，是故如来说福德多。
[06:12.699]若复有人，于此经中受持，
[06:15.699]乃至四句偈等，为他人说，
[06:17.699]其福胜彼。何以故？
[06:21.699]须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
[06:29.699]须菩提！所谓佛法者，即非佛法。"
[06:34.699]第九品 一相无相分
[06:36.699]"须菩提！于意云何？
[06:38.699]须陀洹能作是念：'我得须陀洹果'
[06:42.699]不？"须菩提言："不也，世尊！何以故？
[06:47.699]须陀洹名为入流，而无所入，
[06:50.699]不入色声香味触法，是名须陀洹。
[06:54.699]须菩提！于意云何？
[06:57.699]斯陀含能作是念：'我得斯陀含果'不？"
[07:00.699]须菩提言：不也，
[07:02.699]世尊！何以故？
[07:05.699]斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。
[07:08.699]""须菩提！于意云何？
[07:10.699]阿那含能作是念：'我得阿那含果'不？"
[07:14.699]须菩提言："不也，世尊！何以故？
[07:18.699]阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。""
[07:23.699]须菩提！于意云何？
[07:27.699]阿罗汉能作是念，'我得阿罗汉道'不？"
[07:30.699]须菩提言："不也，世尊！何以故？
[07:33.699]实无有法名阿罗汉。世尊！
[07:36.699]若阿罗汉作是念：'我得阿罗汉道'，即著我人众生寿者。
[07:43.699]世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，
[07:47.699]是第一离欲阿罗汉。我不作是念：'我是离欲阿罗汉'。
[07:53.699]世尊！我若作是念：'我得阿罗汉道'，
[07:58.699]世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！
[08:01.699]以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
[08:08.699]佛告须菩提："于意云何？
[08:09.699]第十品 庄严净土分
[08:11.699]如来昔在然灯佛所，于法有所得不？""
[08:15.699]不也，世尊！
[08:17.699]如来在然灯佛所，于法实无所得。""
[08:21.699]须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？""
[08:26.699]不也，世尊！何以故？
[08:30.699]庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。""
[08:33.700]是故须菩提！
[08:34.700]诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，
[08:38.700]不应住色生心，
[08:40.700]不应住声香味触法生心，
[08:43.700]应无所住而生其心。
[08:46.700]须菩提！譬如有人，
[08:49.700]身如须弥山王，于意云何？是身为大不？
[08:53.700]"须菩提言："甚大，世尊！何以故？
[08:59.700]佛说非身，是名大身。"
[09:04.700]"须菩提！
[09:05.600]第十一品 无为福胜分
[09:05.700]如恒河中所有沙数，
[09:06.700]如是沙等恒河，于意云何？
[09:10.700]是诸恒河沙宁为多不？"
[09:13.700]须菩提言："甚多，世尊！
[09:15.700]但诸恒河尚多无数，何况其沙。""
[09:20.700]须菩提！我今实言告汝：
[09:23.700]若有善男子、善女人，
[09:25.700]以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？
[09:32.700]"须菩提言："甚多，世尊！"
[09:35.700]佛告须菩提："若善男子、善女人，
[09:39.700]于此经中，乃至受持四句偈等，
[09:41.700]为他人说，而此福德胜前福德。"
[09:47.700]第十二品 尊重正教分
[09:48.700]"复次，须菩提！
[09:49.700]随说是经，乃至四句偈等，
[09:52.700]当知此处，
[09:53.700]一切世间、天人、阿修罗，皆应供养
[09:57.700]，如佛塔庙，
[09:59.700]何况有人尽能受持读诵。
[10:02.700]须菩提！
[10:04.700]当知是人成就最上第一希有之法，
[10:08.700]若是经典所在之处，
[10:10.700]则为有佛，若尊重弟子。"
[10:16.700]第十三品 如法受持分
[10:17.700]尔时，须菩提白佛言："
[10:22.700]世尊！当何名此经，
[10:23.700]我等云何奉持？"
[10:25.700]佛告须菩提："是经名为《金刚般若波罗蜜》，
[10:29.700]以是名字，汝当奉持
[10:33.700]所以者何？须菩提！
[10:35.700]佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
[10:39.700]须菩提！于意云何？
[10:44.700]如来有所说法不？
[10:46.700]"须菩提白佛言："世尊！如来无所说。""
[10:52.700]须菩提！于意云何？
[10:54.700]三千大千世界所有微尘是为多不？"
[10:58.700]须菩提言："甚多，世尊！""
[11:02.700]须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
[11:08.700]如来说：世界，非世界，是名世界。
[11:12.700]须菩提！于意云何？
[11:14.700]可以三十二相见如来不？""
[11:17.700]不也，世尊！何以故？
[11:20.700]如来说：三十二相，即是非相，
[11:27.700]是名三十二相。""
[11:29.700]须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；
[11:35.700]若复有人，于此经中，
[11:39.700]乃至受持四句偈等，
[11:40.700]为他人说，其福甚多。"
[11:45.700]第十四品 离相寂灭分
[11:46.700]尔时，须菩提闻说是经，
[11:47.700]深解义趣，涕泪悲泣，
[11:50.700]而白佛言："希有，世尊！
[11:52.700]佛说如是甚深经典，
[11:54.700]我从昔来所得慧眼，
[11:57.700]未曾得闻如是之经。
[11:59.700]世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，
[12:05.700]当知是人，成就第一希有功德。
[12:09.700]世尊！是实相者，即是非相，
[12:13.700]是故如来说名实相。
[12:16.700]世尊！我今得闻如是经典，
[12:19.700]信解受持不足为难，
[12:21.700]若当来世，后五百岁，
[12:23.700]其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
[12:30.700]何以故？
[12:32.700]此人无我相、人相、
[12:35.700]众生相、寿者相。所以者何？
[12:38.700]我相即是非相，人相、众生、相寿者相即是非相。
[12:44.700]何以故？离一切诸相，则名诸佛。
[12:49.700]"佛告须菩提："如是！如是！
[12:52.700]若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，
[12:55.700]当知是人甚为希有。何以故？须菩提！
[13:00.700]如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
[13:06.700]须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。
[13:11.700]何以故？须菩提！
[13:15.700]如我昔为歌利王割截身体，
[13:19.700]我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
[13:25.700]我于往昔节节支解时，
[13:28.700]若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
[13:32.700]须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，
[13:38.700]于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
[13:43.700]是故须菩提！菩萨应离一切相，
[13:47.700]发阿耨多罗三藐三菩提心，
[13:50.700]不应住色生心，
[13:52.700]不应住声香味触法生心，
[13:55.700]应生无所住心。
[13:59.700]若心有住，则为非住。
[14:01.700]是故佛说：'菩萨心不应住色布施。'
[14:05.700]须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。
[14:11.700]如来说：一切诸相，即是非相。
[14:15.700]又说：一切众生，即非众生。
[14:19.700]须菩提！
[14:20.700]如来是真语者、实语者、
[14:22.700]如语者、不诳语者、不异语者。
[14:26.700]须菩提！如来所得法，此法无实无虚。
[14:31.700]须菩萨，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。
[14:39.700]若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
[14:47.700]须菩提！当来之世，
[14:50.700]若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，
[14:57.700]则为如来以佛智慧，
[14:58.700]悉知是人，悉见是人，
[15:00.700]皆得成就无量无边功德。"
[15:04.700]第十五品 持经功德分
[15:05.700]"须菩提！
[15:06.700]若有善男子、善女人，
[15:08.700]初日分以恒河沙等身布施，
[15:11.700]中日分复以恒河沙等身布施，
[15:14.700]后日分亦以恒河沙等身布施，
[15:18.700]如是无量百千万亿劫以身布施；
[15:22.700]若复有人，闻此经典，
[15:24.700]信心不逆，其福胜彼，
[15:27.700]何况书写、受持、读诵、为人解说。
[15:32.700]须菩提！以要言之，
[15:35.700]是经有不可思议、不可称量、无边功德。
[15:39.700]如来为发大乘者说，为发最上乘者说。
[15:44.700]若有人能受持读诵，广为人说，
[15:47.700]如来悉知是人，悉见是人
[15:50.700]，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。
[15:56.700]如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
[16:02.700]何以故？须菩提！
[16:04.700]若乐小法者，著我见、人见、
[16:07.700]众生见、寿者见，
[16:09.700]则于此经，不能听受读诵、为人解说。
[16:13.700]须菩提！在在处处，若有此经，
[16:18.700]一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；
[16:22.700]当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。"
[16:31.600]第十六品 能净业障分
[16:31.700]"复次，须菩提！
[16:32.700]若善男子、善女人，受持读诵此经，
[16:35.700]若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道
[16:40.700]以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，
[16:45.700]当得阿耨多罗三藐三菩提。""
[16:48.700]须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，
[16:52.700]于然灯佛前，
[16:53.700]得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，
[16:59.700]无空过者，若复有人，
[17:01.700]于后末世，能受持读诵此经，
[17:05.700]所得功德，于我所供养诸佛功德，
[17:09.700]百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。
[17:14.700]须菩提！若善男子、善女人，
[17:18.700]于后末世，有受持读诵此经，所得功德，
[17:24.700]我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
[17:27.700]须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。"
[17:33.700]
[17:34.600]第十七品 究竟无我分
[17:34.700]尔时，须菩提白佛言："
[17:35.700]世尊！善男子、善女人，
[17:37.700]发阿耨多罗三藐三菩提心，
[17:40.700]云何应住？云何降伏其心？"
[17:43.700]佛告须菩提："善男子、善女人，
[17:46.700]发阿耨多罗三藐三菩提者，
[17:49.700]当生如是心，我应灭度一切众生。
[17:54.700]灭度一切众生已，
[17:56.700]而无有一众生实灭度者。
[17:59.700]何以故？
[18:00.700]须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
[18:07.700]所以者何？
[18:09.700]须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。""
[18:14.700]须菩提！于意云何？
[18:16.700]如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？""
[18:18.700]不也，世尊！
[18:23.700]如我解佛所说义，
[18:26.700]佛于然灯佛所，
[18:27.700]无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
[18:30.700]"佛言："如是！如是！须菩提！
[18:32.700]实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
[18:36.700]须菩提！若有法得阿耨多罗三藐三菩提，
[18:41.700]然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
[18:48.700]以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
[18:52.700]是故然灯佛与我授记，
[18:54.700]作是言：'汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。'
[19:00.700]何以故？如来者，
[19:02.700]即诸法如义。若有人言：'
[19:05.700]如来得阿耨多罗三藐三菩提'。
[19:08.700]须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
[19:13.700]须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
[19:20.700]是故如来说：一切法皆是佛法。
[19:24.700]须菩提！所言一切法者，
[19:27.700]即非一切法，是故名一切法。
[19:31.700]须菩提！譬如人身长大。"
[19:34.700]须菩提言："世尊！
[19:36.700]如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。""
[19:41.700]须菩提！菩萨亦如是。
[19:44.700]若作是言：'我当灭度无量众生'，
[19:48.700]则不名菩萨。
[19:49.700]何以故？须菩提！
[19:51.700]无有法名为菩萨。是故佛说：
[19:55.700]一切法无我、无人、无众生、无寿者。
[19:59.700]须菩提！若菩萨作是言，'
[20:02.700]我当庄严佛土'，是不名菩萨。
[20:04.700]何以故？如来说：
[20:09.700]庄严佛土者，即非庄严，
[20:11.700]是名庄严。须菩提！
[20:13.700]若菩萨通达无我法者，
[20:16.700]如来说名真是菩萨。
[20:19.700]
[20:20.600]第十八品 一体同观分
[20:20.700]"须菩提！于意云何？如来有肉眼不？"
[20:25.700]"如是，世尊！如来有肉眼。"
[20:27.700]"须菩提！于意云何？如来有天眼不？"
[20:32.700]"如是，世尊！如来有天眼。"
[20:35.700]"须菩提！于意云何？如来有慧眼不？"
[20:40.700]"如是，世尊！如来有慧眼。"
[20:43.700]"须菩提！于意云何？如来有法眼不？"
[20:47.700]"如是，世尊！如来有法眼。"
[20:50.700]"须菩提！于意云何？如来有佛眼不？"
[20:55.700]"如是，世尊！如来有佛眼。"
[20:58.700]"须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？"
[21:05.700]"如是，世尊！如来说是沙。"
[21:11.700]"须菩提！于意云何？
[21:13.700]如一恒河中所有沙，
[21:16.700]有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，
[21:20.700]佛世界如是，宁为多不？""
[21:24.700]甚多，世尊！"
[21:25.700]佛告须菩提："尔所国土中，
[21:28.700]所有众生，若干种心，如来悉知
[21:32.700]何以故？
[21:35.700]如来说：诸心皆为非心，是名为心。
[21:39.700]所以者何？须菩提！
[21:41.700]过去心不可得，
[21:43.700]现在心不可得，
[21:44.700]未来心不可得。"
[21:48.700]"须菩提！于意云何？
[21:50.700]若有人满三千大千世界七宝以用布施，
[21:54.700]是人以是因缘，
[21:56.700]得福多不？""
[21:58.700]如是，世尊！
[21:59.700]此人以是因缘，得福甚多。""
[22:03.700]须菩提！若福德有实，
[22:05.700]如来不说得福德多；
[22:08.700]以福德无故，
[22:10.700]如来说得福德多。"
[22:13.700]第二十品 离色离相分
[22:14.700]"须菩提！于意云何？
[22:15.700]佛可以具足色身见不？""
[22:18.700]不也，世尊！
[22:20.700]如来不应以具足色身见。
[22:23.700]何以故？
[22:24.700]如来说：具足色身，
[22:26.700]即非具足色身，是名具足色身。""
[22:30.700]须菩提！于意云何？
[22:32.700]如来可以具足诸相见不？""
[22:35.700]不也，世尊！
[22:37.700]如来不应以具足诸相见。
[22:39.700]何以故？
[22:41.700]如来说：诸相具足，
[22:42.700]即非具足，
[22:44.700]是名诸相具足。"
[22:47.700]第二十一品 非说所说分
[22:48.700]"须菩提！汝勿谓如来作是念：'
[22:51.700]我当有所说法。'莫作是念，何以故？
[22:55.700]若人言：如来有所说法，即为谤佛，
[22:59.700]不能解我所说故。
[23:02.700]须菩提！说法者，无法可说，
[23:04.700]是名说法。"
[23:07.700]尔时，慧命须菩提白佛言："
[23:09.700]世尊！颇有众生，
[23:11.700]于未来世，闻说是法，
[23:13.700]生信心不？"
[23:16.700]佛言："须菩提！彼非众生，非不众生。
[23:19.700]何以故？
[23:20.700]须菩提！
[23:22.700]众生众生者，
[23:23.700]如来说非众生，
[23:24.700]是名众生。"
[23:28.600]第二十二品 无法可得分
[23:28.700]须菩提白佛言："
[23:30.700]世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，
[23:33.700]为无所得耶？"
[23:35.700]佛言："如是，如是。
[23:37.700]须菩提！
[23:38.700]我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，
[23:43.700]是名阿耨多罗三藐三菩提。"
[23:47.700]复次，须菩提！
[23:47.700]第二十三品 净心行善分
[23:48.700]是法平等，无有高下，
[23:51.700]是名阿耨多罗三藐三菩提；
[23:54.700]以无我、无人、无众生、无寿者，
[23:57.700]修一切善法，
[23:58.700]即得阿耨多罗三藐三菩提。
[24:02.700]须菩提！
[24:03.700]所言善法者，
[24:04.700]如来说即非善法，
[24:07.700]是名善法。
[24:10.600]第二十四品 福智无比分
[24:10.700]"须菩提！
[24:11.700]若三千大千世界中所有诸须弥山王，
[24:15.700]如是等七宝聚，有人持用布施；
[24:18.700]若人以此《般若波罗蜜经》，
[24:21.700]乃至四句偈等，受持、读诵为他人说，
[24:24.700]于前福德百分不及一，百千万亿分，
[24:28.700]乃至算数譬喻所不能及。"
[24:32.700]第二十五品 化无所化分
[24:33.700]"须菩提！于意云何？
[24:35.700]汝等勿谓如来作是念：'我当度众生。'
[24:40.700]须菩提！莫作是念。
[24:42.700]何以故？
[24:43.700]实无有众生如来度者。
[24:46.700]若有众生如来度者，
[24:49.700]如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！
[24:52.700]如来说：'有我者，则非有我，
[24:55.700]而凡夫之人以为有我。'
[24:58.700]须菩提！凡夫者，
[25:00.700]如来说则非凡夫。"
[25:04.700]是名凡夫
[25:06.600]第二十六品 法身非相分
[25:06.700]"须菩提！于意云何？
[25:08.700]可以三十二相观如来不？"
[25:12.700]须菩提言："如是！如是！
[25:14.700]以三十二相观如来。"
[25:16.700]佛言："须菩提！
[25:18.700]若以三十二相观如来者，
[25:20.700]转轮圣王则是如来。"
[25:22.700]须菩提白佛言："
[25:25.700]世尊！如我解佛所说义，
[25:27.700]不应以三十二相观如来。"
[25:30.700]尔时，世尊而说偈言："
[25:33.700]若以色见我，
[25:35.700]以音声求我，
[25:37.700]是人行邪道，
[25:39.700]不能见如来"
[25:42.700]第二十七品 无断无灭分
[25:43.700]"须菩提！汝若作是念：'
[25:46.700]如来不以具足相故，
[25:48.700]得阿耨多罗三藐三菩提。'
[25:51.700]须菩提！莫作是念，
[25:53.700]'如来不以具足相故，
[25:55.700]得阿耨多罗三藐三菩提。'
[25:59.700]须菩提！汝若作是念，
[26:01.700]发阿耨多罗三藐三菩提心者，
[26:04.700]说诸法断灭。莫作是念！何以故？
[26:09.700]发阿耨多罗三藐三菩提心者，
[26:12.700]于法不说断灭相。"
[26:15.700]第二十八品 不受不贪分
[26:16.700]"须菩提！
[26:17.700]若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施；
[26:21.700]若复有人知一切法无我，得成于忍
[26:25.700]，此菩萨胜前菩萨所得功德
[26:29.700]。须菩提！以诸菩萨不受福德故。"
[26:35.700]须菩提白佛言："世尊！云何菩萨不受福德？""
[26:40.700]须菩提！
[26:41.700]菩萨所作福德，
[26:43.700]不应贪著，
[26:44.700]是故说不受福德。"
[26:47.700]第二十九品 威仪寂净分
[26:48.700]"须菩提！若有人言：
[26:50.700]如来若来若去、
[26:52.700]若坐若卧，
[26:54.700]是人不解我所说义。
[26:56.700]何以故？
[26:58.700]如来者，
[26:59.700]无所从来，
[27:00.700]亦无所去，
[27:02.700]故名如来。"
[27:06.700]第三十品 一合理相分
[27:07.700]"须菩提！
[27:08.700]若善男子、善女人，
[27:10.700]以三千大千世界碎为微尘，于意云何？
[27:13.700]是微尘众宁为多不？""
[27:16.700]甚多，世尊！何以故？
[27:20.700]若是微尘众实有者，
[27:23.700]佛则不说是微尘众，所以者何？
[27:28.700]佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
[27:32.700]世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。
[27:38.700]何以故？若世界实有，则是一合相。
[27:44.700]如来说：'一合相，则非一合相，是名一合相。'
[27:49.700]须菩提！一合相者，则是不可说，
[27:53.700]但凡夫之人贪著其事。"
[27:59.700]"须菩提！若人言：
[27:59.700]第三十一品 知见不生分
[28:00.700]佛说我见、人见、众生见、寿者见。
[28:04.700]须菩提！于意云何？是人解我说义不？""
[28:09.700]不也，世尊！
[28:11.700]是人不解如来所说义。何以故？
[28:15.700]世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，
[28:18.700]即非我见、人见、众生见、寿者见，
[28:23.700]是名我见、人见、众生见、寿者见。""
[28:27.700]须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，
[28:31.700]于一切法，应如是知，如是见，
[28:35.700]如是信解，不生法相。须菩提！
[28:39.700]所言法相者，
[28:41.700]如来说即非法相，是名法相。"
[28:46.700]第三十二品 应化非真分
[28:47.700]"须菩提！
[28:48.700]若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，
[28:52.700]若有善男子、善女人发菩提心者，
[28:56.700]持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，
[29:00.700]为人演说，其福胜彼。
[29:03.700]云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？""
[29:09.700]一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，
[29:18.700]应作如是观"佛说是经已，
[29:23.700]长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说
[29:33.700]皆大欢喜，信受奉行。